Чизҳое, ки пеш аз равған молидани занҷири ғалтак бояд тафтиш карда шаванд
Санҷиши намуди зоҳирӣ:
Ҳолати умумиизанҷирСанҷед, ки оё дар сатҳи занҷир деформатсияи возеҳ вуҷуд дорад, масалан, оё ҳалқаи занҷир печида аст, оё мех ҷой иваз шудааст, оё ғалтак нобаробар фарсуда шудааст ва ғайра. Ин деформатсияҳо метавонанд ба кори муқаррарӣ ва таъсири равғанкунии занҷир таъсир расонанд.
Тозагии занҷир: Санҷед, ки оё дар сатҳи занҷир чанг, равған, партов ва ғайра зиёд аст. Агар занҷир хеле ифлос бошад, он на танҳо ба часпиши равған таъсир мерасонад, балки фарсудашавии занҷирро низ суръат мебахшад. Пеш аз равған кардан, онро тоза кардан лозим аст.
Санҷиши шиддати занҷир: Занҷири аз ҳад зиёд суст боиси лағжиши дандонҳо ва зиёд шудани фарсудашавӣ мегардад. Занҷири аз ҳад зиёд танг муқовимати давидан ва фишорро зиёд мекунад. Умуман, амудии тарафи сусти занҷир барои интиқоли уфуқӣ ва майл бояд тақрибан 1%-2% масофаи марказӣ бошад ва дар ҳолатҳои махсус, ба монанди интиқоли амудӣ ё бори ларзиш, он бояд хурдтар бошад.
Санҷиши чархакҳои чархдор:
Фарсудашавии чархак: Санҷед, ки оё сатҳи дандони чархак аз ҳад зиёд фарсуда, деформатсияшуда, кафида ва ғайра аст. Фарсудашавии ғайримуқаррарии шакли дандон осеби занҷирро метезонад ва чархак бояд сари вақт танзим ё иваз карда шавад.
Мутобиқати чархак ва занҷир: Боварӣ ҳосил кунед, ки хусусиятҳои чархак ва занҷир мувофиқанд, то аз кори нодуруст ё фарсудашавии аз ҳад зиёди занҷир аз сабаби номувофиқӣ пешгирӣ карда шаванд.
Санҷиши системаи равғандиҳӣ (агар мавҷуд бошад): Санҷед, ки оё таҷҳизоти равғандиҳӣ дуруст кор мекунад, масалан, оё насоси равғани равғанӣ, соплои равған, қубури равған ва ғайра баста шудаанд ё мерезанд ва боварӣ ҳосил кунед, ки системаи равғандиҳӣ метавонад равғанро ба ҳама қисмҳои занҷир баробар ва ҳамвор расонад.
Ашёҳои санҷишӣ пас аз равған молидани занҷири ғалтак
Санҷиши таъсири молиданӣ:
Ҳолати кори занҷирро мушоҳида кунед: Таҷҳизотро ба кор дароред, бигзор занҷир муддате бекор кор кунад ва мушоҳида кунед, ки оё занҷир бе мушкил кор мекунад ва оё садоҳои ғайримуқаррарӣ, ларзиш ва ғайра мавҷуданд. Агар равған хуб бошад, занҷир бояд бе мушкил кор кунад ва садо кам бошад; агар ҳанӯз ҳам норасоиҳо вуҷуд дошта бошанд, ин метавонад равғани нокифоя ё интихоби нодурусти равған бошад.
Фосилаи пайвандро тафтиш кунед: Пас аз қатъ шудани кор дар таҷҳизот, фосилаи байни мехи занҷир ва остин ва фосилаи байни ғалтак ва остинро тафтиш кунед, ки онро бо истифода аз ченкунак чен кардан мумкин аст. Агар фосила хеле калон бошад, ин маънои онро дорад, ки равған пурра ба фосила ворид нашудааст ё таъсири равғанкунӣ хуб нест ва дубора равған кардан ё сабабашро пайдо кардан лозим аст.
Санҷиши ҳолати равған:
Ранг ва сохтори равған: Мушоҳида кунед, ки оё ранги равған муқаррарӣ аст, оё он сиёҳ шудааст, эмульсия шудааст ва ғайра, оё сохтор яксон аст ва оё ифлосӣ вуҷуд дорад. Агар равған вайрон шавад ё бо ифлосӣ омехта шавад, онро сари вақт иваз кардан ё тоза кардан ва дубора равған кардан лозим аст.
Яксонии тақсимоти равған: Санҷед, ки оё ҳамаи қисмҳои занҷир бо қабати равған баробар пӯшонида шудаанд, хусусан қисмҳои паҳлӯӣ ва пайвандии занҷир, ки онро бо мушоҳида ё ламс муайян кардан мумкин аст. Агар равғани нобаробар вуҷуд дошта бошад, усули равғани молидан бояд танзим ё дубора равғани молиданӣ карда шавад.
Ихроҷи равғанро санҷед: Санҷед, ки оё дар атрофи занҷир, чархакҳои чархдор, пайвастҳои таҷҳизот ва ғайра нишонаҳои равған мавҷуданд. Агар ихроҷи равған пайдо шавад, нуқтаи ихроҷи равғанро бояд сари вақт пайдо ва таъмир кард, то аз талафи равған ва ифлосшавии муҳити зист пешгирӣ карда шавад.
Чораҳои эҳтиётӣ барои санҷиш пеш аз ва баъд аз равған кардани занҷири ғалтак
Аввалан бехатарӣ: Ҳангоми санҷиши пеш аз ва баъд аз равғанкунӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки таҷҳизот пурра аз кор мондааст ва барои пешгирӣ аз садамаҳо манбаи барқро қатъ кардааст. Дар айни замон, операторон бояд таҷҳизоти зарурии муҳофизатӣ, аз қабили дастпӯшакҳо, айнакҳои муҳофизатӣ ва ғайраро пӯшанд.
Сабт ва таҳлил: Пас аз ҳар як санҷиш, натиҷаҳои санҷиш бояд муфассал сабт карда шаванд, аз ҷумла шиддати занҷир, фарсудашавӣ, истифодаи равғанҳои молиданӣ ва ғайра, то ҳолати кори занҷири ғалтакро пайгирӣ ва таҳлил кунанд, мушкилоти эҳтимолиро сари вақт ошкор кунанд ва чораҳои дахлдор андешида шаванд.
Санҷиши мунтазам: Равғанкунӣ ва санҷиши занҷири ғалтак бояд ба нақшаи нигоҳдории ҳаррӯзаи таҷҳизот дохил карда шавад. Вобаста ба басомади истифода ва шароити кории таҷҳизот, бояд як давраи мувофиқи санҷиш, ба монанди санҷиши ҳамаҷониба ҳар ҳафта, моҳ ё семоҳа, таҳия карда шавад, то боварӣ ҳосил шавад, ки занҷири ғалтак ҳамеша дар ҳолати хуби корӣ қарор дорад.
Бо анҷом додани бодиққати санҷишҳои дар боло зикршуда пеш аз ва баъд аз равғанмолии занҷири ғалтак, мушкилоти эҳтимолиро сари вақт ошкор ва ҳал кардан мумкин аст, мӯҳлати хидмати занҷири ғалтакро дароз кардан мумкин аст, самаранокии корӣ ва эътимоднокии таҷҳизотро беҳтар кардан мумкин аст, арзиши нигоҳдорӣ ва вақти корношоямии таҷҳизотро кам кардан мумкин аст ва фаъолияти истеҳсолии корхонаро самаранок кафолат додан мумкин аст. Дар айни замон, ин инчунин як мундариҷаи муҳимест, ки харидорони байналмилалии яклухт нигаронанд. Хуб анҷом додани ин корҳо ба баланд бардоштани рақобатпазирии корхонаҳо дар бозор ва ба даст овардани эътимод ва эътирофи муштариён мусоидат мекунад.
Вақти нашр: 30 майи соли 2025