Чӣ тавр муайян кардан мумкин аст, ки оё занҷири ғалтак ба равған ниёз дорад?

Чӣ тавр муайян кардан мумкин аст, ки оё занҷири ғалтак ба равған ниёз дорад?

Дар соҳаи интиқоли саноатӣ, занҷирҳои ғалтакӣ нақши муҳим мебозанд ва кори муқаррарии онҳо ба устуворӣ ва эътимоднокии таҷҳизоти гуногуни механикӣ таъсири амиқ мерасонад. Равғанкунӣ як ҳалқаи калидӣ дар нигоҳдории занҷирҳои ғалтакӣ мебошад. Муайян кардани дақиқи он, ки оё он ба равған ниёз дорад ё не, на танҳо метавонад мӯҳлати хидмати занҷирро самаранок дароз кунад, балки аз нокомии таҷҳизот ва қатъшавии истеҳсолот, ки дар натиҷаи равғанкунии нодуруст ба вуҷуд меоянд, пешгирӣ кунад. Дар ин мақола, тарзи муайян кардани он, ки оё занҷири ғалтак ба равған ниёз дорад, бо фарогирии усулҳои гуногуни амалӣ, нуктаҳои калидӣ барои ошкоркунӣ ва чораҳои эҳтиётии марбут ба он, муфассал баррасӣ карда мешавад, то роҳнамоии ҳамаҷониба ва касбӣ барои нигоҳдории таҷҳизоти шумо пешниҳод карда шавад.

1. Сохтори асосӣ ва принсипи кори занҷири ғалтакӣ
Занҷири ғалтак асосан аз плитаҳои занҷири дохилӣ, плитаҳои занҷири беруна, сӯзанҳо, остинҳо ва ғалтакҳо иборат аст. Пластинаҳои занҷири дохилӣ ва плитаҳои занҷири беруна бо роҳи штампкунӣ сохта мешаванд ва мустаҳкамӣ ва дақиқии баланд доранд. Онҳо бо сӯзанҳо ва остинҳо зич ҳамкорӣ карда, сохтори асосии скелети ҳалқаи занҷирро ташкил медиҳанд. Пас аз гузаштани сӯзан, остин байни плитаи занҷири дохилӣ ва плитаи занҷири беруна мустаҳкам карда мешавад ва ғалтак дар беруни остин ҷойгир карда мешавад ва метавонад дар остин чандир гардиш кунад.
Вақте ки занҷири ғалтак дар раванди интиқол аст, ғалтак бо дандонҳои чархдор ба ҳам мепайвандад. Ҳангоми чархзанӣ, ғалтак дар сатҳи дандонҳо меғелад ва тамоми занҷирро ба гардиш медарорад ва бо ин васила интиқоли қувваро таъмин мекунад. Ин сохтори беназир ба занҷири ғалтак имкон медиҳад, ки дар шароити мураккаби корӣ, ба монанди суръати баланд ва бори вазнин, устувор кор кунад ва ҳамзамон самаранокии баланди интиқол ва дақиқӣ дошта бошад. Аммо, дар давоми кори дарозмуддати занҷири ғалтак, ногузирии байни ҷузъҳо соиш ва фарсудашавӣ ба амал меояд ва равғанкунии оқилона калиди кам кардани соиш, кам кардани фарсудашавӣ ва таъмини кори муқаррарии занҷири ғалтак мебошад.

2. Аҳамияти равғанкунӣ барои занҷирҳои ғалтакӣ
Кам кардани соиш ва фарсудашавӣ
Ҳангоми кор кардани занҷири ғалтак, байни ғалтак ва дандонҳои чархакдор, байни остин ва мех ва байни лавҳаҳои занҷир соиш ба вуҷуд меояд. Соиш на танҳо энергияро сарф мекунад ва самаранокии интиқолро коҳиш медиҳад, балки боиси фарсудашавии тадриҷии сатҳҳои ҷузъҳои гуногун мегардад, ки ба дақиқӣ ва мӯҳлати кори занҷири ғалтак таъсир мерасонад. Молиданкунии дуруст метавонад як плёнкаи равғании якхеларо байни ин сатҳҳои тамос ташкил диҳад, то соишкунии моеъ ё соишкунии омехта байни қисмҳои нисбатан ҳаракаткунанда ба даст оварда шавад ва муқовимати соиш ва фарсудашавиро ба таври назаррас коҳиш диҳад. Масалан, дар системаи интиқоли занҷири ғалтакдори таҷҳизоти нақлиётии вазнин, молидани хуб метавонад мӯҳлати фарсудашавии занҷирро якчанд маротиба дароз кунад ва арзиши нигоҳдорӣ ва вақти корношоямии таҷҳизотро самаранок коҳиш диҳад.

Кам кардани садо ва ларзиш
Ҳангоми кори занҷири ғалтак, аз сабаби соиш ва бархӯрди байни ҷузъҳо, дараҷаи муайяни садо ва ларзиш ба вуҷуд меояд. Ин садо ва ларзишҳо на танҳо ба муҳити кории оператор таъсир мерасонанд, балки боиси хастагӣ ва коҳиши дақиқии таҷҳизот низ мегарданд. Молиданҳо метавонанд фосилаҳои хурди байни ҷузъҳои занҷири ғалтакро пур кунанд, дар буферкунӣ ва ҷабби ларзиш нақш бозанд ва таъсири мустақимро байни ҷузъҳо коҳиш диҳанд ва бо ин васила сатҳи садо ва ларзишро самаранок коҳиш диҳанд. Тибқи таҷрибаҳо, садои системаи интиқоли занҷири ғалтак бо равғани пурра метавонад 10-15 децибел кам карда шавад ва амплитудаи ларзиш низ метавонад ба таври назаррас кам карда шавад, ки ба беҳтар шудани ҳамворӣ ва роҳатии таҷҳизот мусоидат мекунад.

Аз зангзанӣ ва зангзанӣ пешгирӣ кунед
Дар муҳитҳои истеҳсоли саноатӣ, занҷирҳои ғалтак аксар вақт ба муҳитҳои гуногуни зангзананда, ба монанди намӣ, газҳои кислота ва ишқорӣ, доғҳои равған ва ғайра дучор мешаванд. Ин муҳитҳо ба осонӣ дар сатҳи занҷири ғалтак қабати зангзаниро ташкил медиҳанд, ки боиси занг задан ва шикастани занҷир мегардад ва бо ин ба кори муқаррарии интиқоли он таъсир мерасонад. Молиданҳо одатан хосиятҳои хуби зидди занг ва зидди зангзанӣ доранд ва метавонанд дар сатҳи занҷири ғалтак плёнкаи муҳофизатӣ ташкил кунанд, то тамос байни муҳити зангзананда ва сатҳи металлии занҷирро ҷудо кунанд ва аз пайдоиши зангзанӣ ва занг самаранок пешгирӣ кунанд. Масалан, дар коргоҳи намноки коркарди хӯрокворӣ ё муҳити истеҳсоли кимиёвӣ, равғанкунии мунтазами занҷири ғалтак метавонад муқовимати зангзании онро ба таври назаррас беҳтар кунад ва кори устувори дарозмуддати таҷҳизотро дар муҳитҳои сахт таъмин намояд.

3. Аломатҳоеро муайян кунед, ки занҷири ғалтак ба равған ниёз дорад

Санҷиши визуалӣ
Хушк шудани сатҳи занҷир: Сатҳи занҷири ғалтакро бодиққат мушоҳида кунед. Агар шумо мушоҳида кунед, ки плёнкаи равғани молиданӣ дар сатҳи занҷир асосан нопадид шудааст ва хушк ва мат аст, ин одатан нишонаи равшани равғани нокифоя аст. Дар шароити муқаррарии равған, сатҳи занҷири ғалтак бояд плёнкаи тунук ва якхелаи равғанӣ дошта бошад, ки дар зери нур як тобиши муайянро инъикос мекунад. Вақте ки плёнкаи равған мавҷуд нест, дар сатҳи занҷир соишҳои мустақим байни металлҳо ба вуҷуд меоянд, ки раванди фарсудашавиро метезонанд. Масалан, дар баъзе занҷирҳои ғалтакҳои таҷҳизоти интиқолдиҳанда, ки муддати тӯлонӣ равған ва нигоҳдорӣ нашудаанд, дар сатҳи занҷир харошидаҳои хурд ва доғҳои фарсудашавӣ, ки аз хушкӣ ба вуҷуд омадаанд, дида мешаванд, ки нишон медиҳад, ки занҷир ба равғани молиданӣ ниёз дорад.

Тағйири ранги занҷир: Ҳангоми кори занҷири ғалтак, агар равғани нокифоя ба зиёд шудани соиш оварда расонад, гармии зиёд ба вуҷуд меояд. Ин гармӣ боиси оксид шудани металл дар сатҳи занҷир мегардад ва боиси тағйир ёфтани ранги занҷир мегардад. Одатан, вақте ки дар сатҳи занҷир каме ранги дигаргунӣ ба вуҷуд меояд, ба монанди зарди равшан ё қаҳваранг, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки ҳолати равғанкунӣ бад шудан гирифтааст. Агар ранг боз ҳам чуқуртар шавад, ба қаҳваранги тира ё сиёҳ ё ҳатто қисман кабуди сӯхта табдил ёбад, ин маънои онро дорад, ки занҷир аллакай дар ҳолати норасоии ҷиддии равғанкунӣ қарор дорад ва бояд фавран равған карда шавад, вагарна он метавонад боиси камбудиҳои ҷиддӣ, ба монанди шикастани занҷир гардад. Масалан, дар занҷири ғалтаки интиқоли кӯраи саноатӣ дар муҳити ҳарорати баланд, аз сабаби парокандагии сусти гармӣ ва равғани нокифоя, сатҳи занҷир ба ранги кабуди сӯхта майл дорад, ки ин сигнали огоҳкунандаи равғанкунӣ аст, ки таваҷҷӯҳи махсусро талаб мекунад.

Доварии шунавоӣ
Садои ғайримуқаррарӣ: Ҳангоми кори занҷири ғалтак, ба садои интиқоли он бодиққат гӯш диҳед. Дар шароити муқаррарӣ, садои интиқоли занҷири ғалтак бояд ҳамвор, пайваста ва нисбатан ором бошад. Агар шумо садои тез ва сахти соиш ё садои даврии "клик"-ро аз занҷир бишнавед, эҳтимол ин аз сабаби равғани нокифоя аст, ки соишро байни ғалтак ва дандонҳои чархдор, байни остин ва мех зиёд мекунад ва садои ғайримуқаррарии механикиро ба вуҷуд меорад. Масалан, дар системаи интиқоли занҷири ғалтак дар велосипед, вақте ки занҷир равған надорад, шумо метавонед садои соишро дар "ҷиррос"-и занҷир ҳангоми саворӣ ба таври возеҳ бишнавед, ки нишон медиҳад, ки занҷир бояд равған молида ва нигоҳдорӣ карда шавад. Илова бар ин, агар шумо ҳангоми раванди интиқоли занҷир садоҳои номунтазами зарба ё ларзишро бишнавед, он инчунин метавонад бо равғани нокифоя алоқаманд бошад. Ин метавонад аз сабаби бархӯрдҳои ғайримуқаррарӣ байни фосилаҳои байни қисмҳои занҷир аз сабаби соишҳои зиёд бошад, ки тафтиш ва коркарди минбаъдаро талаб мекунад.

Тамоюли тағйирёбии садо: Илова бар диққат додан ба он, ки оё занҷири ғалтак садои ғайримуқаррарӣ дорад, шумо бояд ба тамоюли тағйирёбии садо низ диққат диҳед. Пас аз он ки таҷҳизот барои муддати муайян кор мекунад, мунтазам садои интиқоли занҷири ғалтакро назорат ва сабт кунед. Агар шумо мушоҳида кунед, ки садо тадриҷан меафзояд ё ҷузъҳои нави басомади садо пайдо мешаванд, ин метавонад нишон диҳад, ки ҳолати равғанкунӣ бад мешавад. Бо муқоисаи маълумоти садо дар нуқтаҳои гуногуни вақт, шумо метавонед мушкилоти равғанкунии занҷири ғалтакро пешакӣ пайдо кунед, чораҳои мувофиқи равғанкуниро сари вақт андешед ва аз нокомии таҷҳизот пешгирӣ кунед. Масалан, дар системаи интиқоли занҷири ғалтак дар баъзе хатҳои истеҳсолии автоматӣ, бо насб кардани сенсорҳои садо, мониторинги воқеии садои интиқоли занҷир ва якҷоя кардани нармафзори таҳлили маълумот, ҳолати равғанкунии занҷири ғалтакро барои ноил шудан ба нигоҳдории пешгирикунанда дақиқ муайян кардан мумкин аст.

Андозагирии ҳарорат
Ҳарорати сатҳи занҷир: Барои чен кардани ҳарорати сатҳи занҷири ғалтак ҳангоми кор аз асбобҳо ба монанди термометрҳои инфрасурх ё патчҳои ҳароратӣ истифода баред. Дар шароити муқаррарӣ, ҳарорати сатҳи занҷири ғалтак бояд дар доираи нисбатан устувор нигоҳ дошта шавад. Арзиши мушаххаси ҳарорат аз омилҳо ба монанди суръати корӣ, шароити бор ва муҳити кории таҷҳизот вобаста аст. Агар ҳарорати сатҳи занҷир ғайримуқаррарӣ баланд бошад, ин метавонад аз сабаби равғани нокифоя бошад, ки боиси афзоиши соиш ва миқдори зиёди гармӣ мегардад. Масалан, дар системаи интиқоли занҷири ғалтак дар конвейери скреперии мошинҳои кӯҳӣ, вақте ки занҷир ба таври кофӣ равғанӣ намешавад, ҳарорати сатҳи он метавонад 10-20 дараҷа Селсий ё ҳатто аз муқаррарӣ баландтар шавад. Ҳарорати баланди пайваста на танҳо фарсудашавии занҷирро суръат мебахшад, балки метавонад боиси бад шудани кори равғани молиданӣ, бад шудани шароити молидан ва ташкил додани доираи бад гардад. Аз ин рӯ, вақте ки ҳарорати сатҳи занҷири ғалтак ғайримуқаррарӣ баланд аст, таҷҳизот бояд фавран қатъ карда шавад, ҳолати молидан тафтиш карда шавад ва чораҳои мувофиқи молидан андешида шаванд.

Суръати баландшавии ҳарорат: Илова бар диққат додан ба арзиши мутлақи ҳарорати занҷири ғалтак, шумо бояд ба суръати баландшавии ҳарорат низ диққат диҳед. Вақте ки таҷҳизот ба кор медарояд ё бор ногаҳон баланд мешавад, ҳарорати занҷири ғалтак баланд мешавад, аммо агар суръати баландшавии ҳарорат хеле тез бошад ва аз диапазони муқаррарӣ зиёд бошад, ин метавонад нишон диҳад, ки бо системаи равғандиҳӣ мушкилот вуҷуд дорад. Масалан, дар системаи интиқоли занҷири вақт муҳаррики мошин, вақте ки равғандиҳӣ бад аст, занҷир ҳангоми кори баландсуръат зуд гарм мешавад, ки метавонад боиси камбудиҳои ҷиддӣ, ба монанди дарозшавии занҷир, ҷаҳидан ё ҳатто шикастан гардад. Бо назорати суръати баландшавии ҳарорат дар занҷири ғалтак, нишонаҳои аввали мушкилоти равғанкунӣ метавонанд сари вақт ошкор карда шаванд ва чораҳои пешакӣ андешида шаванд, то аз осеби таҷҳизот ва садамаҳои бехатарӣ пешгирӣ карда шаванд.

Санҷиши коэффитсиенти соиш
Асбоби санҷиши соиши касбӣ: Барои чен кардани дақиқи коэффисиенти соиши занҷири ғалтак аз асбобҳои санҷиши соиши касбӣ, ба монанди санҷандаҳои коэффисиенти соиш, истифода баред. Ҳангоми санҷиш, намунаи занҷири ғалтак ба асбоби санҷишӣ насб карда мешавад, то ҳолати ҳаракатро дар шароити воқеии корӣ тақлид кунад. Коэффисиенти соиш бо чен кардани соиш байни занҷир ва чархак ва параметрҳои ҳаракати худи занҷир ҳисоб карда мешавад. Дар шароити муқаррарии равғанкунӣ, коэффисиенти соиши занҷири ғалтак бояд дар доираи паст ва устувор нигоҳ дошта шавад. Агар коэффисиенти соиш ба таври назаррас афзоиш ёбад ва аз доираи муқаррарӣ зиёд шавад, ин нишон медиҳад, ки таъсири равғанкунӣ хуб нест, муқовимати соиш байни ҷузъҳои занҷир меафзояд ва нигоҳдории равғанкунӣ бояд сари вақт анҷом дода шавад. Масалан, дар баъзе системаҳои интиқоли механикии дақиқи баланд, ба монанди дастгоҳи интиқоли занҷири ғалтак дар дастгоҳҳои CNC, коэффисиенти соиши занҷири ғалтак бояд баланд бошад. Бо истифодаи мунтазами асбобҳои касбии санҷиши соиш барои санҷиш, он метавонад кафолат диҳад, ки занҷири ғалтак ҳамеша дар ҳолати хуби равғанкунӣ қарор дорад ва дақиқии коркард ва самаранокии кори таҷҳизотро таъмин мекунад.

Усули оддии санҷиши соиш: Агар асбоби касбии санҷиши соиш вуҷуд надошта бошад, баъзе усулҳои оддии санҷиши соишро низ барои арзёбии тақрибан ҳолати молидани занҷири ғалтак истифода бурдан мумкин аст. Масалан, як нӯги занҷири ғалтакро мустаҳкам кунед ва ба нӯги дигар шиддати муайянро татбиқ кунед, то занҷирро дар шиддати муайян нигоҳ доред, сипас занҷирро бо дастатон оҳиста ҳаракат диҳед ва ҳаракати занҷирро мушоҳида кунед. Агар занҷир ҳамвор ҳаракат кунад, рукуд ё ларзиши возеҳ вуҷуд надошта бошад ва садое, ки ҳангоми ҳаракат бароварда мешавад, нисбатан нарм бошад, ин одатан нишон медиҳад, ки ҳолати молидан хуб аст. Баръакс, агар занҷир ҳамвор ҳаракат накунад, рукуд ё ларзиш вуҷуд дошта бошад ва садои баланди соиш вуҷуд дошта бошад, ин метавонад маънои молидани нокифояро дошта бошад ва санҷиш ва коркарди минбаъда лозим бошад. Илова бар ин, ҳолати соишро метавон ба таври ғайримустақим бо мушоҳидаи дараҷаи истироҳати занҷир ҳангоми кор арзёбӣ кард. Агар занҷир дар зери бори муқаррарӣ аз ҳад зиёд ором бошад, ин метавонад аз сабаби афзоиши муқовимати соиш бошад, ки боиси коҳиши шиддати занҷир мегардад, ки ин инчунин метавонад нишонаи равғангирии суст бошад.

Санҷиши чандирии занҷир
Санҷиши кори дастӣ: Вақте ки таҷҳизот қатъ мешавад, занҷири ғалтакро дастӣ идора кунед, то чандирии онро санҷед. Дар шароити муқаррарӣ, занҷири ғалтак бояд ба осонӣ хам ва дароз шавад ва мувофиқати байни ҷузъҳо сахт ва ҳамвор бошад. Агар занҷир ҳангоми кори дастӣ ба таври возеҳ часпида, сахт ё номунтазам бошад, ин метавонад аз сабаби равғани нокифоя бошад, ки боиси афзоиши соиш байни ҷузъҳои занҷир мегардад, ё равғани молиданӣ вайрон шуда ва ҷамъ шуда, ба ҳаракати муқаррарии занҷир таъсир мерасонад. Масалан, дар баъзе занҷирҳои ғалтакии таҷҳизоти механикӣ, ки муддати тӯлонӣ истифода нашудаанд, равғани молиданӣ метавонад пас аз муддати тӯлонӣ истодан таҳшин шавад ё оксид шавад. Ҳангоми кори дастӣ, чандирии занҷир ба таври возеҳ коҳиш меёбад ва дубора молидан лозим аст.

Санҷиши сустии занҷир: Санҷиши сустии занҷири ғалтак инчунин як роҳи арзёбии ҳолати равғандиҳии он мебошад. Ҳангоми кори таҷҳизот, занҷири ғалтак таҳти таъсири ҷозиба ва шиддат қисмати муайяни сустиро ташкил медиҳад. Агар сустии занҷир ба таври ғайримуқаррарӣ зиёд шуда бошад, ин метавонад аз сабаби равғандиҳии бад бошад, ки боиси афзоиши фарсудашавии занҷир ва калон шудани қадам мегардад ва бо ин васила шиддати занҷирро коҳиш медиҳад ва сустиро зиёд мекунад. Бо чен кардани мунтазами сустии занҷири ғалтак ва муқоисаи он бо арзиши стандартии тавсияшуда аз ҷониби истеҳсолкунандаи таҷҳизот, мушкилоти равғанкуниро сари вақт ошкор кардан мумкин аст. Масалан, дар системаи интиқоли занҷири ғалтакии механизми бардоштани баъзе кранҳои калон, талаботи қатъӣ барои сустии занҷир мавҷуданд. Бо тафтиш ва танзими мунтазами сустии занҷир, кафолат дода мешавад, ки занҷири ғалтак ҳамеша дар ҳолати хуби равғандиҳӣ ва шиддат қарор дорад, то кори бехатари таҷҳизотро таъмин кунад.

Чорум, басомади санҷиши ҳолати молидании занҷири ғалтак
Басомади санҷиши ҳолати молидании занҷири ғалтак бояд ба таври ҳамаҷониба вобаста ба омилҳо ба монанди шароити кори таҷҳизот, муҳити корӣ ва намуд ва истифодаи занҷири ғалтак муайян карда шавад. Умуман, барои таҷҳизоте, ки суръати баланди корӣ, борҳои вазнин ва муҳити сахти корӣ (масалан, ҳарорати баланд, намӣ ва чангҳои бештар) доранд, ҳолати молидании занҷири ғалтак бояд зуд-зудтар санҷида шавад. Масалан, дар системаи ғизодиҳии кӯраи домнагии корхонаи пӯлод, занҷири ғалтак муддати тӯлонӣ дар муҳити ҳарорати баланд ва чангҳои баланд қарор дорад ва бор зиёд аст. Барои таъмини кори муқаррарии занҷири ғалтак, одатан зарур аст, ки ҳар рӯз санҷиши фаврии ҳолати молидании занҷири ғалтак ва як маротиба дар як ҳафта санҷиши ҳамаҷониба ва нигоҳдорӣ гузаронида шавад. Барои баъзе таҷҳизоте, ки суръати кори пасттар, бори сабуктар ва муҳити кории беҳтар доранд, ба монанди таҷҳизоти интиқоли файлҳо дар офис, басомади муайян кардани ҳолати молидани занҷири ғалтак метавонад нисбатан паст бошад, одатан як маротиба дар як моҳ.
Илова бар ин, системаи интиқоли занҷири ғалтаки нав насбшуда ё таъмиршуда бояд муайян кардани ҳолати равғандиҳиро дар марҳилаи аввали кор тақвият диҳад. Ин аз он сабаб аст, ки дар давраи кор кардани таҷҳизот, ҳамкории байни ҷузъҳои гуногуни занҷири ғалтаки ҳанӯз ба ҳолати оптималӣ нарасидааст, соиш нисбатан зиёд аст ва истеъмоли равған низ зуд аст. Бо афзоиши басомади ошкоркунӣ, мушкилоти равғандиҳиро метавон сари вақт ошкор ва ҳал кард, ки ба занҷири ғалтаки нав барои гузарондани давраи кор ва дароз кардани мӯҳлати хизмати он кӯмак мекунад. Масалан, дар системаи интиқоли занҷири ғалтаки нав насбшуда дар мотосикл, тавсия дода мешавад, ки ҳолати равғандиҳиро дар занҷири ғалтаки нав дар 500 километри аввал ҳар 100 километр тафтиш кунед ва мувофиқи шароити воқеӣ танзимоти мувофиқи равғандиҳиро анҷом диҳед.

5. Равғани дурусти занҷири ғалтакро интихоб кунед

Навъи равған
Равғани молиданӣ: Равғани молиданӣ як равғани маъмули занҷири ғалтак бо моеъӣ ва хосиятҳои хуби молиданӣ мебошад. Мувофиқи равғанҳои гуногуни асосӣ, равғанҳои молиданӣ метавонанд ба ду категория тақсим карда шаванд: равғани минералӣ ва равғани синтетикӣ. Равғани минералӣ нисбатан арзон аст ва барои молидани занҷири ғалтак дар шароити умумии корӣ мувофиқ аст; равғани синтетикӣ устувории беҳтари ҳарорати баланд, моеъияти ҳарорати паст ва иҷрои зиддиоксидшавӣ дорад ва барои молидани занҷири ғалтак дар шароити сахти корӣ, ба монанди ҳарорати баланд, суръати баланд ва бори вазнин мувофиқ аст. Масалан, дар системаи интиқоли занҷири вақт муҳаррикҳои автомобилӣ, равғанҳои синтетикии баландсифат одатан барои таъмини кори устувори дарозмуддати занҷир дар ҳарорати баланд ва суръати баланд истифода мешаванд.

Равған: Равған як равғани нимсахт аст, ки аз равғани асосӣ, ғафскунанда ва иловаҳо иборат аст. Дар муқоиса бо равғани молиданӣ, равған хосиятҳои часпак ва мӯҳркунии беҳтар дорад, метавонад дар сатҳи занҷири ғалтак плёнкаи ғафси молиданӣ ташкил диҳад, аз воридшавии ифлосҳо ба монанди намӣ ва чанг самаранок пешгирӣ кунад ва барои молидани занҷири ғалтак дар шароити пасти суръат, бори вазнин ва намнок мувофиқ аст. Масалан, дар системаи интиқоли занҷири ғалтак дар мошинҳои кӯҳӣ, аз сабаби муҳити сахти корӣ ва чанги зиёд, истифодаи равған барои молидан метавонад занҷири ғалтакро беҳтар муҳофизат кунад ва мӯҳлати хизмати онро дароз кунад.

Нишондиҳандаҳои самаранокии равған
Часпакӣ: Часпакӣ яке аз муҳимтарин нишондиҳандаҳои самаранокии равғанҳои молиданӣ мебошад, ки мустақиман ба моеъӣ ва таъсири равғанҳои молиданӣ байни ҷузъҳои гуногуни занҷири ғалтак таъсир мерасонад. Барои занҷирҳои ғалтаки баландсуръат, равғанҳои дорои часпакии пасттар бояд интихоб карда шаванд, то муқовимати ларзиши равғани молиданро кам кунанд ва талафоти энергияро кам кунанд; барои занҷирҳои ғалтаки пастсуръат ва вазнин, равғанҳои дорои часпакии баландтар бояд интихоб карда шаванд, то равғани молиданӣ байни сатҳҳои тамос плёнкаи равғани ғафси кофӣ ташкил диҳад ва бори бештарро самаранок бардорад. Масалан, дар системаи интиқоли занҷири ғалтаки велосипедии баландсуръат, равғанҳои дорои часпакии пасттар одатан истифода мешаванд, то равғани молиданӣ ҳангоми кор бо суръати баланд ба ҳар як нуқтаи равғани молиданӣ зуд бирасад, то муқовимати соишро кам кунад; дар ҳоле ки дар системаи интиқоли занҷири ғалтаки механизми бардоштани кран, равғани дорои часпакии баландтар барои қонеъ кардани талаботи равғани молиданӣ дар шароити бори вазнин лозим аст.

Антиоксидантӣ: Ҳангоми кори занҷири ғалтак, равған аз омилҳо ба монанди ҳарорати баланд, фишори баланд ва соиш таъсир мегирад ва ба осонӣ реаксияҳои оксидшавиро аз сар мегузаронад, ки боиси паст шудани самаранокии равған ва пайдоиши моддаҳои зараровар ба монанди лой ва партовҳои карбон мегардад. Аз ин рӯ, антиоксидантии хуб яке аз хосиятҳои муҳими равғанҳои занҷири ғалтак аст. Равғанҳо бо хосиятҳои хуби антиоксидантӣ метавонанд хосиятҳои химиявии худро барои муддати тӯлонӣ нигоҳ доранд, мӯҳлати хидмати равғанро дароз кунанд ва шумораи нигоҳдории таҷҳизотро кам кунанд. Масалан, дар баъзе системаҳои интиқоли занҷири ғалтакҳои саноатӣ дар муҳитҳои ҳарорати баланд, истифодаи равғанҳои синтетикӣ бо хосиятҳои аълои антиоксидантӣ метавонад аз оксидшавии босуръат ва вайроншавии равған дар ҳарорати баланд самаранок пешгирӣ кунад ва кори устувори дарозмуддати занҷири ғалтакро таъмин кунад.

Муқовимат ба об: Барои системаҳои интиқоли занҷири ғалтак дар муҳитҳои намнок ё бо об тамоси бештар доранд, муқовимати обии равған муҳим аст. Равғанҳое, ки муқовимати хуби об доранд, метавонанд ҳангоми тамос бо об хосиятҳои равғании худро нигоҳ доранд ва ба осонӣ аз об шуста намешаванд ва монеъ мешаванд, ки намӣ ба занҷири ғалтак ворид шуда, боиси зангзанӣ ва зангзанӣ гардад. Масалан, дар системаи интиқоли занҷири ғалтак дар мошинҳои саҳни киштӣ, аз сабаби таъсири дарозмуддат ба муҳити намнок дар баҳр, барои равған бо муқовимати хуби об бояд истифода шавад, то кори муқаррарии занҷири ғалтак дар муҳитҳои сахт таъмин карда шавад.

VI. Усулҳо ва марҳилаҳои равғанмолии занҷири ғалтакӣ

Омодагӣ пеш аз равғанкунӣ
Тоза кардани занҷир: Пеш аз равған кардани занҷири ғалтак, аввал бояд занҷирро пурра тоза кунед. Барои тоза кардани ифлосиҳо, аз қабили равған, чанг, пораҳои металлӣ ва ғайра дар сатҳи занҷир, аз шустушӯйҳои мувофиқ, ба монанди керосин, дизел ё тозакунандаҳои махсуси занҷир истифода баред. Ҳангоми тоза кардан, шумо метавонед бо хасу ё латтаи нарм ба шустушӯй тар кунед ва ҳамаи қисмҳои занҷирро нарм пок кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки дар сатҳи ғалтакҳо, табақҳои занҷир, остинҳо ва сӯзанҳо ягон ифлосии боқимонда вуҷуд надорад. Пас аз тоза кардан, шустушӯйро дар сатҳи занҷир бо латтаи тоза пок кунед ва бигзор занҷир ба таври табиӣ хушк шавад ё онро бо ҳавои фишурда хушк кунед, то намӣ дар сатҳи занҷир боқӣ намонад ва ба таъсири равғанкунӣ таъсир нарасонад.

Ҳолати занҷирро тафтиш кунед: Ҳангоми тоза кардани занҷир, фарсудашавӣ, деформатсия ва мавҷуд будани тарқишҳо, шикастан ва дигар осебҳои занҷири ғалтакро бодиққат тафтиш кунед. Агар занҷир сахт фарсуда ё осеб дида бошад, занҷири нав бояд сари вақт иваз карда шавад, то аз садамаҳои бехатарӣ, ба монанди шикастани занҷир ҳангоми истифодаи минбаъда пас аз равғангирӣ пешгирӣ карда шавад. Барои занҷирҳои каме фарсуда, онҳо метавонанд пас аз равғангирӣ истифода шаванд, аммо санҷишҳо ва нигоҳдории ҳаррӯза бояд тақвият дода шаванд ва тамоюли рушди фарсудашавӣ бояд бодиққат назорат карда шавад.
Пур кардани равғанҳо
Пур кардани равғанҳо: Барои системаҳои интиқоли занҷири ғалтакдор, ки бо равғанҳо молида шудаанд, таппончаҳои равғанӣ, дегҳои равғанӣ ё таҷҳизоти равғандиҳии автоматӣ метавонанд барои пур кардани равғанҳо ба нуқтаҳои гуногуни равғандиҳии занҷир истифода шаванд. Ҳангоми пур кардани равғани равғанӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки равғани равғанӣ ба сатҳҳои тамосии ҷузъҳо, ба монанди ғалтакҳо, табақҳои занҷир, остинҳо ва сӯзанҳо баробар молида шавад. Умуман, миқдори равғани равғани иловашуда бояд ба андозае назорат карда шавад, ки занҷир пурра бо равғани равғанӣ тар шавад, аммо на ба андозае, ки равғани равғанӣ аз ҳад зиёд лабрез шавад. Равғани равғани аз ҳад зиёд на танҳо боиси исрофкорӣ мегардад, балки метавонад муқовимати омехтакуниро афзоиш диҳад ва ба самаранокии кори таҷҳизот таъсир расонад. Масалан, дар раванди равғанкунии занҷирҳои ғалтакдори мотосикл, одатан таппончаи равғанӣ барои ворид кардани баробар равғани равғанӣ ба фосилаи байни ғалтакҳо ва табақҳои занҷири занҷир истифода мешавад, то он даме ки равғани равғанӣ аз тарафи дигари занҷир каме лабрез шавад.
Пур кардани равған: Барои системаҳои интиқоли занҷири ғалтак, ки бо равған молида шудаанд, аз таппончаи равғанӣ барои ворид кардани равған ба нуқтаҳои равғанкунии занҷир истифода бурдан мумкин аст. Ҳангоми пур кардани равған, бояд қайд кард, ки миқдори равғани пуршуда набояд аз ҳад зиёд бошад. Умуман, 1/3 - 1/2 фазои дохилии занҷирро пур кардан мумкин аст. Равғани аз ҳад зиёд муқовимати ҳаракати занҷирро зиёд мекунад ва боиси баланд шудани ҳарорати кори таҷҳизот мегардад. Дар айни замон, аз сабаби моеъи пасти равған, дар раванди пуркунӣ, бояд таъмин карда шавад, ки равған пурра ба фосилаҳои байни ғалтакҳо, плитаҳои занҷир, остинҳо ва сӯзанҳо пур карда шавад, то таъсири хуби равғанкунӣ ба даст оварда шавад. Масалан, ҳангоми равған кардани занҷири ғалтакҳои кран, бо истифода аз таппончаи равғанӣ равғанро оҳиста ба ҳар як нуқтаи равғанкунии занҷир ворид кунед, то он даме ки равған каме аз фосилаи занҷир берун шавад, ки нишон медиҳад, ки равған пурра ба занҷир пур шудааст.

Санҷиш ва танзим пас аз молидан
Таъсири равғандиҳиро санҷед: Пас аз анҷом додани равғандиҳии занҷири ғалтак, таҷҳизотро барои кори озмоишӣ оғоз кунед, ҳолати кори занҷири ғалтакро мушоҳида кунед ва санҷед, ки оё таъсири равғандиҳи хуб аст. Ҳангоми кори озмоишӣ, ба назорати садои интиқоли занҷири ғалтак диққат диҳед, тағирёбии ҳарорати занҷир ва ихроҷи равғани молиданӣ ё равғанро мушоҳида кунед. Агар муайян карда шавад, ки занҷири ғалтак ҳанӯз садои ғайримуқаррарӣ, ҳарорати баланд ё ихроҷи равған дорад, таҷҳизот бояд фавран қатъ карда шавад, пур кардани равған ва мӯҳркунии системаи равғандиҳиро тафтиш кунед ва танзим ва коркардро сари вақт анҷом диҳед.
Танзими давраи равғанкунӣ: Мувофиқи таъсири равғанкунии занҷири ғалтак ҳангоми озмоиш ва шароити воқеии кори таҷҳизот, давраи равғанкунӣ бояд мувофиқан танзим карда шавад. Агар занҷири ғалтак дар муддати кӯтоҳ нишонаҳои равғанкунии нокифояро нишон диҳад, ин маънои онро дорад, ки давраи равғанкунӣ хеле тӯлонӣ аст ва бояд кӯтоҳ карда шавад; баръакс, агар занҷири ғалтак муддати тӯлонӣ дар равғанкунии хуб боқӣ монад, ин маънои онро дорад, ки давраи равғанкуниро мувофиқан дароз кардан мумкин аст. Бо танзими оқилонаи давраи равғанкунӣ, он на танҳо метавонад кафолат диҳад, ки занҷири ғалтак ҳамеша дар ҳолати хуби равғанкунӣ қарор дорад, балки инчунин истеъмоли равғанҳо ва хароҷоти нигоҳдории таҷҳизотро самаранок кам мекунад.

VII. Чораҳои эҳтиётӣ барои равғанмолии занҷири ғалтак

Аз омехта кардани равғанҳои гуногун худдорӣ кунед: Ҳангоми молидани занҷири ғалтак, аз омехта кардани равғанҳои тамғаҳо, намудҳо ё нишондиҳандаҳои гуногуни фаъолият худдорӣ кунед. Таркиби кимиёвӣ ва хусусиятҳои фаъолияти равғанҳои гуногун метавонанд хеле фарқ кунанд. Омехта метавонад боиси аксуламалҳои кимиёвӣ байни равғанҳо гардад, таҳшинҳо ё моддаҳои коллоидӣ ба вуҷуд ояд, ба таъсири молидан таъсир расонад ва ҳатто боиси зангзанӣ ва осеб ба занҷири ғалтак гардад. Аз ин рӯ, ҳангоми иваз кардани равған, равғани кӯҳна бояд пеш аз илова кардани равғани нав пурра тоза карда шавад.

Пешгирии ворид шудани ифлосиҳо ба системаи равғандиҳӣ: Мӯҳр кардани системаи равғандиҳии занҷири ғалтак барои нигоҳ доштани таъсири равғандиҳӣ муҳим аст. Дар раванди равғанкунӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки сӯрохи пуркунии равғандиҳӣ ва мӯҳрҳои системаи равғанкунӣ солим ҳастанд, то аз ворид шудани чанг, намӣ, пораҳои металлӣ ва дигар ифлосиҳо ба системаи равғанкунӣ пешгирӣ карда шаванд. Агар ифлосиҳо ба системаи равғанкунӣ ворид шаванд, онҳо бо равған омехта мешаванд, кори равғанро коҳиш медиҳанд ва соиш ва фарсудашавии байни ҷузъҳои гуногуни занҷири ғалтакро зиёд мекунанд. Аз ин рӯ, ҳангоми нигоҳдории ҳаррӯза, мунтазам мӯҳри системаи равғанкуниро тафтиш кардан, мӯҳрҳои вайроншударо сари вақт иваз кардан ва системаи равғанкуниро тоза ва мӯҳршуда нигоҳ доштан лозим аст.

Ба нигоҳдорӣ ва нигоҳдории равғанҳои молиданӣ диққат диҳед: Шароити нигоҳдорӣ ва нигоҳдории равғанҳои молиданӣ инчунин ба кор ва мӯҳлати хизмати онҳо таъсир мерасонад. Равғанҳои молиданӣ ва равғанҳои молиданӣ бояд дар ҷои хунук, хушк ва хуб вентилятсияшуда нигоҳ дошта шаванд ва аз нури мустақими офтоб ва муҳити ҳарорати баланд худдорӣ карда шаванд. Дар айни замон, боварӣ ҳосил кунед, ки зарфи равғани молиданӣ хуб мӯҳр карда шудааст, то намӣ ва ифлосӣ ворид нашаванд. Ҳангоми истифода, равғанҳои молиданӣ бояд мувофиқи принсипи аввал ворид, аввал берун равад истифода шаванд, то равғани молиданӣ муддати тӯлонӣ нигоҳ дошта нашавад ва вайрон шавад ва аз кор монад. Илова бар ин, намудҳои гуногуни равғанҳои молиданӣ бояд алоҳида нигоҳ дошта шаванд, то аз ошуфтагӣ ва истифодаи нодуруст пешгирӣ карда шаванд.

Бо азхуд кардани усулҳо ва нуктаҳои калидии дар боло зикршуда барои муайян кардани он, ки занҷири ғалтак ба равған ниёз дорад, инчунин интихоби оқилонаи равғанҳо, бо истифода аз усулҳои дурусти равғанкунӣ ва чораҳои эҳтиётӣ, кори муқаррарии занҷири ғалтакро самаранок кафолат додан, мӯҳлати хизмати онро дароз кардан ва эътимоднокӣ ва самаранокии истеҳсоли таҷҳизотро беҳтар кардан мумкин аст. Дар татбиқи амалӣ, нақшаи нигоҳдории равғанкунии занҷири ғалтак бояд мувофиқи шароит ва шароити мушаххаси кори таҷҳизот таҳия карда шавад ва санҷишҳо ва нигоҳдории мунтазам бояд анҷом дода шаванд, то занҷири ғалтак ҳамеша дар ҳолати хуби равғанкунӣ бошад ва кафолати қавӣ барои кори устувори таҷҳизотро таъмин кунад.